Imagen extraída del sitio http://goo.gl/IPRbA

Los magistrados del Superior Tribunal de Justicia (STJ) de Rio Negro sostuvieron que: “el ataque que origina la presente causa obedece a un contexto de violencia de género, y más específicamente de tipo doméstica, que ha llevado al señor Fiscal de Cámara a decir que “el imputado continuará en la actividad delictiva en la medida que el acto de intentar quitar la vida a su ex-pareja es la culminación de una saga de eventos agresivos para con la misma”, afirmación a la que arriba luego de referir que tal hecho violento se produjo luego de una persecución hacia la víctima, en pleno centro de la ciudad y frente a testigos, además de mencionar las intervenciones de la policía a raíz de las presentaciones anteriores efectuadas por aquella –había actuaciones previas en el marco de la Ley 3040 ante la Justicia de Paz por amenazas-, y el hecho de que D. era conocido por las agresiones a su familia”.

El STJ explicó que “En el contexto descripto, la preocupación, la angustia y –fundamentalmente- el temor por su seguridad y la de sus hijos puestos de manifiesto por la víctima P.C. al tomar conocimiento de la libertad otorgada a su agresor aparecen fundados y deben tener una respuesta efectiva por parte del Poder Judicial”.

Los jueces Víctor Hugo Sodero Nievas, Roberto Maturana y Jorge Bustamante citaron en su resolución, divulgada por el Centro de Información Judicial, las cifras de femicidios en Argentina, divulgadas por organizaciones sociales. También señalaron entre sus argumentos los principios de la Convención Interamericana para prevenir, sancionar y erradicar la violencia contra la mujer.

“La Convención de Belem Do Pará, establece deberes concretos que deben ser cumplidos por los estados que la han firmado, entre los que se destacan la obligación de actuar con la debida diligencia para prevenir, investigar y sancionar la violencia contra la mujer; adoptar medidas jurídicas para conminar al agresor a abstenerse de hostigar, intimidar, amenazar, dañar o poner en peligro la vida de la mujer de cualquier forma que atente contra su integridad, y establecer procedimientos legales justos y eficaces para la mujer que haya sido sometida a violencia, que incluyan, entre otros, medidas de protección, un juicio oportuno y el acceso efectivo a tales procedimientos”, agregaron.

Imagen extraída del sitio http://goo.gl/ubmt0

La movilización se realizará el domingo 5 de febrero, a las 20. La concentración será en el monumento a la Madre, ubicado en avenida Olascoaga y vías del Ferrocarril.

“La lucha en Famatina por la defensa del agua y en contra de la megaminería contaminante, representada allí por Osisko, se ha convertido en una causa nacional. La firmeza del reclamo de los pobladores y las masivas movilizaciones en todo el país han obligado a la empresa y al gobierno riojano a suspender “momentáneamente” sus trabajos en la zona. Claramente ésto es una victoria del pueblo, pero debe profundizarse hasta conseguir la anulación del contrato y echar para siempre a la megaminería y todo emprendimiento que atente contra el medioambiente y el agua“, expresó en un comunicado Proyecto Sur, una de las agrupaciones que convoca a la marcha del próximo domingo.

La consigna principal que motorizará la movilización será: “El Famatina no se toca, el agua vale más que el oro”.

Adhieren a esta iniciativa: la seccional capital de Aten, Foperma, Fuc, Cehuma, Movimiento de jubilados de Aten, Proyecto Sur, Foro Ciudadano Para la Democracia de Neuquén, Libres del Sur, Partido Obrero, UJS, Izquierda Socialista, PTS, PCR, Frente Popular Darío Santillán, Convergencia Socialista, POR, MIR , CEPA, Funden, Agrupación  Rosa Aten, Agrupación Ambar Aten, Sindicato Ceramista de Neuquén y Alto Valle, Junta Interna Banco Nación, SITEBA, COB La Brecha, Comahue.

Jorge Rabassa

(Audio+Enlaces) El geólogo Jorge Rabassa aseguró que la extracción de oro sólo sirve como respaldo financiero de pequeños grupos y “sus cipayos locales”. Dijo que debemos oponernos a su explotación, que es altamente contaminante y “desaparece del sistema productivo argentino”. Por cada metro cúbico de roca, se extraen dos o tres gramos de oro.

El geólogo e investigador del Conicet, Jorge Rabassa, aseguró que la explotación del oro, forma parte de la llamada “mala minería. Su único objetivo es obtener beneficios para pequeños grupos, dedicados a la actividad financiera. Y que una vez extraído, desaparece del sistema productivo argentino porque no deja ningún tipo de ganancia. Pero lo más grave -señaló- es que es altamente contaminante.

En una entrevista realizada esta mañana por el periodista Marcelo Pascuccio de La Palangana, Rabassa dijo que existe una buena y una mala minería.

“Es posible una minería limpia, porque hay países en Europa, Canadá y Estados Unidos, donde se desarrollan actividades con leyes muy duras y en donde las autoridades se ocupan de que se cumpla. Es decir, existe la posibilidad de una minería respetuosa del medio ambiente y que funcione de acuerdo a los verdaderos intereses de la sociedad”, dijo.

Explicó que esta “buena minería” permite el desarrollo de la civilización. “Sin minería no estaríamos hablando por celular, no tendríamos electricidad, ni podríamos movilizarnos en auto. La minería es escencial para el desarrollo de la civilización. La minería buena forma parte del sistema productivo de una sociedad, que provee de materias primas”.

Pero señaló que hay otra minería “que sólo pretende satisfacer intereses de grupos pequeños, como es el caso del oro, que tiene que ver con intereses financieros internacionales. El oro se usa sólo como respaldo financiero, como elemento de transacción internacional. A esta debemos oponernos. Porque se lleva nuestros metales valiosos, y nos deja por detrás una terrible historia de contaminación”.

Rabassa afirmó que existe la posibilidad de realizar actividades de minería realizada tanto a cielo abierto como en galería respetando las condiciones del ambiente. “Lo que pasa es que con la minería del oro, hay que movilizar volúmenes inmesos de roca para obtener minúsculas de oro. Esto implica un tratamiento muy agresivo a la roca para obtener ese gramo por tonelada”.

Ejemplificó diciendo que “para movilizar un metro cúbico de roca y tratarla químicamente, vamos a obtener entre dos y tres gramos de oro. Esto es un despropósito, porque además ese oro desaparece del sistema productivo argentino, no siquiera se procesa en el país, y lo único que hace es abastecer los intereses de empresas multinacionales que nada tienen que ver con el país, y a los cipayos que trabajan para ellos”.

El otro problema son los contaminantes como el cianuro y el mercurio usados para facilitar el desprendimiento del oro de la roca que lo contiene. “Eso es lo que finalmente genera concentraciones de alto volumen de contaminación, y sucede que esos elementos contaminantes se pueden contener en algún lugar, pero el riesgo de desborde y que llegue a las redes de agua, es muy posible, porque en zona de cordillera tenemos problemas sísmicos, de deslizamientos que hacen que sea muy dificil garantizar en forma absoluta la contención de esos contaminantes”.

El panorama se agrava porque -dijo-  “al pie de las montañas están los cultivos. Y si contaminamos los efluentes, contaminamos las vides, los cultivos. Es absurdo que esto pase en Argentina, que ha logrado superar los mas de mil millones de dólares de exportaciones de vinos y productos asociados. Estamos jugando con ese mercado para satisfacer los intereses de estas multinacionales, que no tienen nada que ver con nuestro sistema productivo“, explicó.

 Audio

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Foto 8300web

(Multimedia) La asociación Zainuco denunció que la situación en la Unidad 11 se agravó con la llegada de las nuevas autoridades del penal. “Son los que nos prohibieron en 2003″, recordó Gladys Rodríguez. A la represión física, se suma la presión psíquica para generar reacciones. Además, falta de agua y atención médica adecuada. Una historia de denuncias desde 2009 a la fecha.

La asociación Zainuco presentó una nueva denuncia al Tribunal Superior con los hechos más graves ocurridos durante la feria judicial, que concluyó el miércoles pasado. “Tenemos la esperanza de que una vez por todas el Tribunal de Justicia intervenga ante la gravísima situación de la U11 y todas las unidades de detención de Neuquén”, dijo Gladis Rodríguez.

Un informe elaborado por 8300web -al final de esta nota- demuestra que las máximas autoridades judiciales, son poco proclives a darle solución a este problema.

“La U11 es el penal que concentra la mayor cantidad de detenidos y donde se producen los mayores y mas graves abusos.  Por eso pensar en un enfrentamiento entre policías armados y detenidos desarmados como señalaron algunos medios, es una fantasía. Existe un grupo armado organizado que golpea y le saca los dientes y produce acciones psicológicas para generar reacciones a personas desarmadas” le explicó Rodríguez al servicio informativo de radio Universidad-Calf.

La representante de Zainuco dijo que esta situación “se ha agravado en los últimos tiempos. Muchos de los muchachos están próximos a lograr el beneficio de salida, y estas situaciones son creadas por la policía para generar reacciones que signifiquen sanciones a los detenidos. Los detenidos no sólo pagan con sus cuerpos, sino que luego son llevados a “buzón”, es decir aislados”.

También descartó que puedan haber motines en la unidad. “No existe enfrentamiento como no existe motín. Para ello haría falta organización, y si hubiera organización, no pasarían las cosas que pasan. Se rompió una organización que había en 2002, 2003, cuando en conjunto, el penal actuaba y hacía que cayeran las cúpulas de la institución y llevar al Tribunal a declarar la situación de emergencia”.

Por otra parte, dijo que ha habido un cambio de autoridades en la U11. “Y el cambio es éste. Nuestro teléfono no deja de sonar por los reclamos. Ha habido un agravamiento en la unidad. El cambio que ha habido en la cúpula era gente que ya estaba en la U11 en 2003, cuando nos prohiben a nosotros”.

Imagen del sitio: chile140.cl

El Consejo Nacional de Educación de Chile (CNDE) ha recomendado al Gobierno revisar “con celeridad” la sustitución de la palabra “dictadura” por la de “régimen militar” para referirse al mandato de Augusto Pinochet (1973-1990) en los libros de texto de primaria.
Rafael Urretabizkaya

Argentina y Chile, dictadura militar.Las compañeras y compañeros que pudieron contarlo dicen que lo primero que los represores les hacían al caer detenidos, era “tabicarlos”. Es decir prohibido (imposible) ver y hablar.

Patagonia 1.887 en adelante
El General Roca junta sus tropas en la confluencia de los ríos Limay y Neuquén y les da un mensaje con dos órdenes fundamentales: “matanza y exterminio”. Está claro que con todas sus armas sólo se podrán ocupar de lo primero. El exterminio, buscar que el otro deje de ser, quedará para la iglesia en primer lugar y en segundo plano para la escuela que hará pie unos años más tarde con el mandato castellanizador y argentinizador.

Es que cuando se busca aniquilar, no basta con la muerte.
Por eso en la dictadura también fueron por los hijos y apropiaron los nietos.
Por eso se intentó exterminar la lengua originaria de los pueblos invadidos.
Porque tiene tanto miedo el asesino (todos lo asesinos lo son, por cagones) que la búsqueda apunta a que el otro, el que queda, ya no sea quien es. Que el otro, ese que tanto le temo (por ejemplo un bebe), deje de ser.
Para lograrlo le quito la vida, y si no puedo, le quito las palabras, le robo las palabras.

Ernesto Guevara pone sus sueños e ideales en una máxima a la que nombra “la revolución”. Carlos Menem se sienta con algunos cómplices y destapando champán declama el comienzo de la “revolución” productiva.
¿Se equivocó de palabra? No creo. Tomó esa palabra, la vació y la cargó con otro significado. Vaciar una palabra es por otra parte, para los medios de comunicación, algo tan fácil como para el del champán, vaciar esa botella.

150.000 argentinos fueron a recibir al Papa cuando vino a la Argentina, este Papa que por esos días no condenó la invasión de Estados Unidos a Irak.
Aunque ahora que me acuerdo lo de Estados Unidos fue una “intervención”, no una “invasión” y pareciera que por la paz no se reza, se lucha. Perdón, se me confunden las palabras.

El robo de las palabras y el robo del discurso, no se denuncian en la policía. Pero si se deben denunciar.
No nos salvará de este robo una alarma, pero si la vigilia. Pero si la memoria.

El Consejo Nacional de Educación de Chile (CNDE) ha recomendado al Gobierno revisar “con celeridad” la sustitución de la palabra “dictadura” por la de “régimen militar” para referirse al mandato de Augusto Pinochet (1973-1990) en los libros de texto de primaria.
Grave. Si metemos la palabra “dictadura” en la licuadora durante un rato prolongado, le agregamos lavandina y polvo limpiador de sarro; es probable que al término de un buen rato se transforme en “régimen militar”, pero el olor a podrido por un lado y la presencia botona de la licuadora por el otro, no creo que dejen lugar a comernos esa estafa.
Con está lógica también podrían intentar sacar la palabra “exilio” y cambiarla por vacaciones, o como ya se anticipó el dictador Videla (el de aquí, Jorge Rafael) un “desaparecido” no es alguien torturado hasta la muerte arrojado vivo desde un avión, violado y humillado de una manera que humilla a toda la condición humana, para Videla es alguien “que no está”, “un ente”.

Otra vez grave es que este pedido provenga de un Consejo Nacional de Educación, que con esta recomendación aconseja mal y educa peor. Tal vez los estudiantes aprendan en el momento que el profesor dice lo suyo, lo que no es “tal vez”, lo que es seguro, es que aprenden todo el tiempo de lo que los grandes hacemos, nuestros gestos, posiciones frente a la vida. Y esta posición del Consejo Nacional de Educación es un calambre educativo.
Me vienen las preguntas un hombre bueno, de Bertolt Bretch

”De lo que una vez has dicho no te retractas.
Pero, ¿qué has dicho?
Dices que eres honesto, que lo que piensas lo dices.
Pero, ¿qué piensas?
Que eres valiente. ¿Contra quién?
Que eres sabio. ¿Para quién?
Que eres un buen amigo. ¿De buena gente?”

Para hablar de la potencia de las palabras y de la necesidad que tienen de andar junto a gestos que las legitimen, es bueno compartir unos fragmentos de la “Carta a una profesora”.
Un libro que es de educación pero no.

Palabras que fueron dichas con claridad y potencia y sirvieron entonces y son vigentes ahora.
Podemos hacerlo como un ejercicio.
Son palabras que un grupo de jóvenes italianos escribieron a su profesora, la que los expulsó de la escuela allá por 1.954.
La “Carta a una profesora”1, es un libro que parece de educación, pero en todo caso es “también”, de educación.
Para elaborarlo, un grupo de muchachos de los que el modelo deja de lado, todos los años, todo el tiempo; se reunieron con esta “técnica humilde”.
“Nosotros, pues, hacemos así: ante todo cada uno lleva en el bolsillo una libreta de apuntes. Toda vez que a uno se le ocurra una idea la anota. Cada idea en una hoja escrita de un solo lado.

Un día juntamos todas las hojas y las ponemos en una mesa grande. Las pasamos una por una para descartar las repetidas. Después juntamos las que están relacionadas y con ellas hacemos varios montones, que son los capítulos. Cada capítulo se divide en montoncitos, que son parágrafos.

Luego tratamos de darle un título a cada parágrafo. Si no sale quiere decir que no contiene nada o que contiene varias cosas. Alguno que otro parágrafo desaparece, otros se dividen en dos.

Con los títulos discutimos sobre el orden que se les debe dar, hasta que surge un esquema. Con el esquema ponemos en orden los montoncitos.

Tomamos el primer montoncito, extendemos todas las hojas sobre la mesa y escribimos el texto, salga como salga. Pasamos todo al mimeógrafo así todos tenemos una copia. Entonces empieza la carrera a ver quien descubre más palabras que sacar, repeticiones, adjetivos que sobren, mentiras, palabras difíciles, frases demasiado largas o dos conceptos en una misma frase.
Llamamos gente de afuera una tras otra. Tratamos que no sea gente de estudio. Los hacemos leer en voz alta y controlamos si entendieron lo que queríamos decir.

Aceptamos sus consejos solo si es para mayor claridad. Rechazamos cualquier consejo de prudencia.
Después de que nos dimos todo este trabajo cae siempre el intelectual imbécil que sentencia: esta carta tiene un estilo sumamente personal.”

El lenguaje arrima y aparta.
Para algunos permanecer bajo el sol es broncearse, para otros asolearse.
Para algunos la tierra es un papel, para otros cada uno de todos los cayos de su mano.
Para algunos la olla flaca es una dieta, para otros, hambre.
Don Milani chumba a sus alumnos diciéndoles que “a lo sumo conocerán doscientas cincuenta palabras mientras que el patrón conoce mil y que esta es una de las causas por las que sigue habiendo patrones y esclavos.”
Alguien que no sabe incluido en un grupo que sabe guarda silencio, y si hay algo que necesitamos son palabras, sobre todo las de aquellos sectores que están en silencio.
Que empiece a quedar en evidencia, hay un grupo en silencio porque otro grupo más reducido, le está haciendo shhh…, todo el día, de modos sutiles o guarangos.
Lengua de prestigio en países como Argentina o Chile, entiendo que es aquella cargada de esperanza, con o sin todas las eses.

El prior de Barbiana
En 1.954 las autoridades eclesiásticas relegan en Barbiana(pequeña aldea toscana trepada a la montaña)al cura florentino Lorenzo Milani. Se había propuesto despertar la palabra comunicante y la conciencia crítica. Allí don Milani crea una escuela popular “no tanto para colmar el abismo de la ignorancia sino el de la diferencia”.
Lorenzo Milani muere a los 44 años, veinte días después de la publicación de la Carta a una profesora. Que se vistieran de blanco, que hagan fiesta, pues moría con alegría. La obra de sus chicos estaba concluida.
“Siento la tristeza de pertenecer a una iglesia que nunca llama a las cosas por su nombre. Quien dice cojones va al infierno. Quien no dice eso pero les pone un electrodo, viene de visita a Italia y es acogido con la sonrisa que requiere la buena educación”. Fustigador incansable impuso la consigna “me importa”, a la fascista “me ne frego”.
“si ustedes tienen el derecho a dividir al mundo en italianos y extranjeros les diré entonces, que, en ese sentido, yo no tengo patria y reclamo el derecho de dividir al mundo en desheredados y oprimidos por un lado, y privilegiados y opresores por el otro. Aquellos son mi patria, estos mis extranjeros.”

Acuden a ese semi internado rural, los que fracasaron en las escuelas oficiales. Este libro parece escrito por un muchacho solo, pero en realidad lo hacen ocho alumnos de Barbiana y otros compañeros que trabajan, ayudan los domingos. No está dirigido a los profesores sino a los padres. Es un invitación a que se organicen.

Querida señora: usted no se acordará de mi ni de mi nombre. Eliminó tantos.
Yo en cambio, me acuerdo a menudo de usted, de sus colegas, de esa institución que ustedes llaman escuela y de los muchachos que ustedes “rechazan”.
Hace un año yo me volví tímido frente a usted. Por cierto la timidez me acompañó toda la vida. Cuando era chico no levantaba los ojos del suelo. Me pegaba a las paredes para que no me vieran. Al principio pensaba que era una enfermedad mía o a lo sumo de mi familia. La timidez de los pobres es el misterio más antiguo. Yo no se explicárselo porque estoy adentro. Tal vez no sea cobardía ni heroísmo. Es sólo falta de prepotencia.

Los campesinos en el mundo
No teníamos recreo y cada burgués que caía a visitarnos armaba una polémica sobre este punto. Uno de esos grandes profesores se lo dijo a Milani. Hablaba sin mirarnos a nosotros. Cuando al final se fue, Luciano que tenía treinta y seis vacas en el establo dijo: “la escuela será siempre mejor que la mierda”.
Habría que grabar esa frase en la puerta de las escuelas de ustedes. Millones de muchachos campesinos estarían dispuestos a suscribirla. Que los muchachos odian estudiar y aman jugar es algo que dicen ustedes. A nosotros los campesinos, nadie nos preguntó nada. Pero somos muchos. De cada diez, seis opinan como Luciano, de los cuatro restantes no se sabe. Toda la cultura de ustedes está construida de esa manera. Como si el mundo fueran ustedes, nada más.

Política o avaricia
Aprendí que el problema de los demás es igual al mío. Salir de el todos juntos es la política. Salir de el solos, es la avaricia.

Manuel y Juan
Manuel tenía 15 años, un metro setenta, humillado, adulto. Querían que repitiese primer año por tercera vez.
Juan tenía 14, distraído y alérgico a la lectura. Los profesores decretaron que era un delincuente. Y no estaban tan errados, pero eso no era una razón para que se lo saquen de encima.
Vinieron a nosotros y los pusimos en la clase justa para su edad. Manuel en tercero y Juan en segundo. Fue su primer satisfacción escolar. Manuel lo recordará para siempre, Juan un día si y un día no.

Sin distinción de idioma
Tendríamos que entendernos sobre que significa idioma correcto. Los idiomas son creados por los pobres que luego siguen renovándolos hasta el infinito. Los ricos lo cristalizan para poder joder a los que no hablan como ellos. O para poderlos eliminar. Ustedes dicen que Gustavito, el hijo del doctor, escribe bien. Ya lo creo, si habla como ustedes. Pertenece a la firma.
En cambio el idioma que habla y escribe Juan es el de su padre. Cuando era chiquito le decía lala a la radio, el padre le dijo “no se dice lala, se dice arradio”.
Ahora si es posible, es bueno que Juan aprenda también a decir radio. El idioma de ustedes podría servirle pero mientras tanto, no pueden echarlo de la escuela.
“Todos los ciudadanos son iguales sin distinción de idioma” lo dijo la Constitución justo pensando en él.

Las reglas para escribir
Al tercer año de Barbiana me presenté para el diploma de secundaria como alumno libre.
El tema de la composición era:”Hablan los vagones del ferrocarril”.
Había aprendido que las reglas para escribir eran las siguientes.
Tener algo importante que decir, que sea útil para todos o para muchos. Saber a quien se escribe. Recoger todo lo que sirve. Quitar toda palabra que no usemos hablando. No fijarse límites de tiempo. Así escribo con mis compañeros esta carta.
Yo tenía catorce años, venía de la montaña, quería aprobar el examen. Trate de escribir como ustedes y no lo logré. Salieron mejor los escritos de los alumnos de ustedes, expertos en sacarles el olor a podrido al guiso de lugares comunes.

Matemáticas y sadismo
El problema del examen hacía pensar en la escultura de una bienal.
“Un sólido está forrado por una semiesfera superpuesta a un cilindro cuya superficie corresponde a tres séptimos de aquella”. Un problema de esos sólo puede salir de la mente de un enfermo.

Muchacho infelices
En los exámenes de gimnasia el profesor nos trajo una pelota y dijo:”Jueguen al baloncesto”, nosotros no sabíamos y el profesor nos miró con desprecio: “Muchachos infelices”. Le fue a decir al director que no teníamos “educación física”
Cada uno de nosotros era capaz de treparse a una encina. Allá arriba, soltar las manos, y bajar una rama de cien kilos con el hacha. Después arrastrarla por la nieve hasta la puerta de la casa, a los pies de nuestra madre.
Me contaron de un señor de Florencia que para subir a su casa toma un ascensor. Y que se compró un aparato costoso que simula que está remando. Ustedes le pondrían la nota más alta en educación física.

Millones de juanes
La escuela tiene un solo problema: los muchachos que pierde. Los únicos incompetentes son los maestros que los pierden y no se dan vuelta para recobrarlos. Nosotros que los encontramos en los campos y las fábricas los conocemos de cerca. Los problemas de enseñanza los ve la madre de Juan, ella no sabe leer. Entonces las cifras estadísticas se ponen a gritar contra ustedes. Dicen que como Juan hay millones y que ustedes o son estúpidos o malvados.

Disparar en un matorral
Eliminar de la clase es como disparar en un matorral. Tal vez era un niño, tal vez una liebre. Luego veremos

Curas y putas
La maestra se defiende con su memoria de madre por horas. Los que faltan tienen el defecto de que no se ven. Habría que poner una cruz o un ataúd en el banco para recordarlos. Pero se sienta un niño nuevo. Un desgraciado como los otros. La maestra ya le tomó cariño.
Las maestras son como los curas y las putas. Se enamoran rápido de las criaturas. Si después las pierden no tiene tiempo de llorarlas. El mundo es una familia inmensa. Hay tantas mas criaturas que servir.
Y sería una gran cosa ver mas allá del umbral de nuestra casa. Lo único que hace falta es estar seguros de no haber echado a nadie con nuestras propias manos.

Prohibido envejecer
Es en secundaria donde sale a relucir el mal que les hicieron a los 18 repartidos entre las generaciones siguientes. Están envejecidos y está prohibido envejecer.
La libreta de trabajo se puede sacar a los 15 años (en Argentina a los 16)

El verdulero
Tal vez ustedes no tenían esa intención. Ciertamente la culpa la tuvo la maestra que lo entregó tan crecido ya. La culpa la tendrá el mundo y Juan también.
Pero cuando la profesora ve que uno de los alumnos que aplazó es quién la atiende en la verdulería no quisiera estar en su lugar.
Sería algo totalmente distinto poderle decir: ”¿porqué no vuelves a la escuela. Sin ti enseñar no tiene sentido?

Imbéciles y desganados
Dicen que bocharon a los imbéciles y desganados.
Entonces sostienen que Dios hace nacer imbéciles y desganados en la casa de los pobres.
Pero Dios no comete esos desaires con los pobres. Es más fácil que los cometan ustedes.

Jerarquía de lo urgente
Cuando la enseñanza es escasa hay que cumplir con el programa según las urgencias. Gustavito, el hijo del doctor, tiene tiempo hasta para leer cuentos. Juan no. Juan se les escapó de las manos a los 15 años. Está en una fábrica. No tiene necesidad de saber si fue Júpiter quien parió a Minerva o viceversa.
En un programa de idioma para él, hubiera quedado mejor el contrato de metalúrgicos. Usted señora nunca lo leyó, no le da vergüenza. Es la vida de medio millón de personas.
Que son cultos es algo que ustedes mismos se dicen. Todos leyeron los mismos libros. No hay nadie que les pida algo distinto.

El deber de los codazos
Es toda gente respetable. El director y los profesores no lo hacen por si mismos sino por la Cultura. Tampoco los padres lo hacen por ellos mismos sino por el porvenir del niño. Abrirse camino a codazos no queda bien, pero se vuelve necesario. No hacerlo sería vergonzoso.
Los padres más pobres no hacen nada. No sospechan siquiera que estas cosas existen, todo lo contrario, se emocionan. Cuando ellos eran chicos, en el campo, lo máximo que podían aspirar era a tercero de primaria.
Si las cosas no marchan será porque el chico no tiene condiciones. “Lo dijo el profesor, que persona educada. Me dijo tome asiento. Me mostró la libreta. Un deber lleno de rayas rojas. No nos tocó un hijo inteligente. Paciencia. Irá al campo como nosotros.”

Fracciones de igualdad
Al final de primaria, 11 chicos dejaron la escuela por culpa de las maestras.
“La escuela está abierta a todo el mundo. Todos los ciudadanos tienen derecho a ocho años de enseñanza. Todos los ciudadanos son iguales.” Pero esos once no.
Dos, tienen igualdad cero. Para firmar ponen una cruz. Los demás tienen 2,3,4 y 5 octavos de igualdad. Leen más o menos pero no leen el diario.
Campesinos
La tentación del trabajo pesa sobre los pobres en edades distintas, según sean campesinos u obreros.
Los once niños que fueron a trabajar tenían entre 7 y 14 años.
La mayoría eran campesinos o, de todos modos, habitantes de casas aisladas donde hay siempre alguna tarea que se pueda encargar a los niños chiquitos.

Ganas de eliminar
Si la maestra se muere de ganas de eliminar podría desahogarse con los hijos de los ricos.
Yo me pondría de acuerdo con los padres, “Gustavito es chico, no va a tener la suficiente madurez para tomar decisiones en la vida,¿qué diría doctor si lo detenemos un añito?”
No veo el momento de ser maestro para sacarme ese gusto, ojalá con un nieto suyo.

Fatalidad o plan
A esta altura se saca a relucir la fatalidad. Resulta descansado leer la historia en clave de fatalidad.
Leerla en clave política es más preocupante.

El sistema fiscal
Dato curioso es que el sueldo para echarnos, ustedes lo reciben de nosotros, los excluidos.
Pobre de aquel que gasta todas sus entradas. Rico, aquel que gasta sólo una parte de las mismas. Me contaron que los tratados de ciencia financiera llaman “indoloro” al sistema de cobrar impuestos en todos los productos básicos. Indoloro significa que los ricos logran hacer pagar los impuestos a los pobres sin que estos se den cuenta.

Quien sale favorecido
Quien sale favorecido con una enseñanza tan escasa.
Setecientas cuarenta horas por año equivaldrían a dos horas por día. El muchacho sigue despierto catorce horas más. En las familias privilegiadas son catorce horas de asistencia cultural de todo tipo. Para los campesinos son catorce horas de soledad y silencio.

La selección logró su fin

En la universidad
Los hijos de papá son el 85,5%. Los hijos de trabajadores dependientes el 13,5%. Entre los graduados el 91,5 %son hijos de papá. Si los pobres formaran un grupo podrían significar algo pero no lo hacen. Los hijos de papá los tratan como hermanos, les regalan todos sus defectos.

En los partidos
En todos los niveles están en manos de los graduados. Los partidos de masas no se diferencian de esto de los demás.. los partidos de los trabajadores no le hacen asco a los hijos de papá. Y los hijos de papá no le hacen asco al partido de los trabajadores. Con tal que se trate de cargos directivos.
Al contrario, queda fino estar con los pobres. No exactamente “con los pobres” sino a la cabeza de “los pobres”.

Los candidatos
Las secretarías de los partidos preparan las listas para las elecciones. Al final las adornan con los nombres de algún trabajador.

La cámara
Al fin van a hacer leyes nuevas los que están de acuerdo con las leyes viejas. Los únicos que no vivieron dentro de las cosas que hay que cambiar. Los únicos que no son competentes en política.
En las cámaras un 70% de graduados. Tendrían que representar a los electores, pero los electores graduados son el 1,8%.
Obreros y sindicalistas en las cámaras: 8,4%, entre los electores: 51%.
Campesinos en las cámaras 0,1%, entre los electores 28%.

Soberanos
Porque solo el idioma nos hace iguales. Igual es aquel que sabe expresarse y entiende la expresión de los demás. Que sea rico o pobre tiene poca importancia, con tal que hable.
Los senadores y diputados constituyentes se creían que nos moríamos de ganas de recibirnos de matasanos o de imprimir el título de ingeniero en papel membretado:”los capaces y merecedores, aunque carezcan de medios, tienen el derecho de alcanzar los grados mas altos en los estudios”2.
Tratemos en cambio de educar a los muchachos con una mayor ambición ¡para que se conviertan en soberanos!¡qué importa ser médico o ingeniero!

Los arribistas
Cuando todos poseamos la palabra, que sigan nomás sus estudios los arribistas. Que vayan a al universidad, acaparen diplomas, amontonen plata y se aseguren todos los especialistas necesarios.
Con tal que no pidan una tajada más grande de poder, como hicieron hasta ahora.

Esperamos una carta
Ahora nos quedamos esperando una respuesta. Tendría que haber alguien en un Instituto de Formación Docente que nos escriba:
“Queridos muchachos:
no todos los profesores son como esa señora. No sean racistas ustedes también.
Aunque no estoy conforme con todo lo que dicen se que nuestra enseñanza no sirve. Solo una enseñanza perfecta puede permitirse rechazar a la gente nueva y a las culturas distintas. Y la enseñanza perfecta no existe. No es la nuestra ni la de ustedes.
De todos modos los que quieran ser maestros vengan a dar los exámenes aquí. Tengo un grupo de colegas dispuestos a hacer la vista más que gorda para ustedes.
En pedagogía les preguntaremos solo de Juan. En idioma como hicieron para escribir una carta tan linda como esta. En latín alguna palabra antigua que empleen los abuelos de ustedes. En geografía la vida de los campesinos. En historia las razones por las que los montañeses bajan a la llanura. En ciencias, no hablarán de los sarmentos y nos dirán el nombre del árbol que da cerezas.”
Esperamos una carta así. Confiamos que va a llegar.
Nuestra dirección es: Scuola de Barbiana

El gremio rechazó el despido de 8 trabajadores en LU 92 TV Canal 10 Radio Televisión Río Negro Sociedad del Estado que se efectivizaron en las últimas horas.

Desde el sindicato de Prensa de Neuquén aseguraron que la medida “responde a criterios político-partidarios a la hora de definir el personal que desempeña tareas en uno de los más importantes medios masivos de comunicación de la región”.

El titular del Sindicato de Prensa de Neuquén, Oscar Livera, en declaraciones al servicio informativo de Radio Unc Calf, informó que se trata de trabajadores de planta permanente que fueron notificados de los despidos en las últimas horas.

Denunció además la forma en que la que se fueron dando las circunstancias, invitando a los trabajadores a renunciar a sus puestos por haber pertenecido a la gestión anterior en la provincia.

Livera opinó que es un avasallamiento sobre los trabajadores y afirmó que una manera de solucionar estos problemas es “el ingreso por concurso, la presencia de la comunidad en la conducción de un medio público de comunicación, la pluralidad de criterios y la amplitud informativa son como pilares indispensables para que evitar que se utilice al medio como emisora de la propaganda oficial.”

También el Sindicato Argentino de Televisión rechazó los despidos, y se declaró en estado de alerta y movilización. Dirigentes del SAT le confirmaron a la agencia de noticias ADN, que intentaron comunicarse con el Gobernador Alberto Weretilneck y con el senador nacional Miguel Pichetto, “para plantear su sorpresa por la medida que se da a pocos días de un encuentro mantenido por representantes gremiales en los cuales el mandatario rionegrino y el titular de la banca de senador del PJ se habían comprometido a garantizar la fuente laboral del personal de planta“.

Foto archivo 8300web

El abogado de la comunidad Plácido Puel, reclamó una solución institucional al conflicto originado en Villa Pehuenia cuando un grupo el intendente y otros funcionarios atacaron a integrantes de esa agrupación. Dijo que la provincia “tiene que intervenir” en el asunto. “Las denuncias penales no sirven para darle final al conflicto”, dijo.

Enero no fue un mes tranquilo para la comunidad Plácido Puel, en Villa Pehuenia. Una cuadrilla municipal, comenzó a trabajar en uno de los lotes que pertenecen a ese pueblo originario, algo que las autoridades municipales cuestionan.

“No sólo estaban emparejando, sino sacando arbustos, plantas medicionales y plantas autóctonas del lugar”, recordó Raúl Puel, miembro de la comunidad. “Traté de comunicarme con la gente de la municipalidad para ver qué estaba pasando, porque era muy cerca de la casa del lonko de la comunidad, pero no pude contactarme con nadie. Entonces hice una denuncia policial”, dijo.

Pero la cosa no terminó ahí: tres días después, la municipalidad siguió con el trabajo. “Como siguieron, y nadie nos quiso atender en la municipalidad, tomamos la medida de poner un par de palos y una hebra de alambre para que no ingresaran mas. Porque según el código civil, aun teniendo una hebra de alambre, quien la voltea comete un delito”.

Pero la medida no dio resultado, porque -según contó Puel- el intendente Sandro Badilla y el ex jefe comunal condenado y destituído por malversación de fondos, Mauro Del Castillo, comenzaron a convocar a los vecinos por la radio local, “engañándolos como que habíamos tomado la costa del lago. La gente vino al otro día. Lo que hicieron es sacar los alambrados por la fuerza, llevaron camiones, palas y todo. A la gente de la comunidad la agarraron a palos. Varios integrantes de la conunidad terminó golpeada”.

Nuestro colega de 8300web, Kvrvf Nawel, hizo una crónica detallada de ese conflicto en el sitio Mapuxpress.net, al que tituló: Puelmapu: Turismo, racismo y despojo contra comunidad mapuche Placido Puel.

Los lotes son de la comunidad Puel

El abogado de la comunidad, Jorge Tobares, explicó que Plácido Puel, es una comunidad originaria que ocupa ancestralmente el territorio. “Esta es una situación de conflicto que se remonta a la declaración del éjido y su villa, en 1996. Cuando se creó el éjido se incluyeron un par de lotes que ocupan ancestralmente la comunidad Plácido, que son los 37, 38 y 39. Nunca se efectivizó el reconocimiento de ese territorio comunitario”, aseguró.

En una entrevista realizada por el programa La Palangana, Tobares sostuvo que a partir de ese antecedente y hasta la fecha “han pasado muchos años pero el conflicto se mantuvo, porque la provincia, a través de la dirección provincial de Tierras, nunca hizo el reconocimiento. Es decir que por esto siempre hubo situaciones de tensión y enfrentamiento, por el crecimiento importante que tuvo la villa”.

Dijo además que sería importante cumplir con el Convenio169 de la OIT , porque eso “permitiría delimitar el territorio, y a partir de eso, podría existir una convivencia normal desde el punto de vista institucional, entre las autoridades y la comunidad de la villa Pehuenia y las comunidades que ancestralmente ocupan este territorio”.

El Convenio exige que los pueblos indígenas y tribales sean consultados en relación con los temas que los afectan. También exige que estos pueblos “puedan participar de manera informada, previa y libre en los procesos de desarrollo y de formulación de políticas que los afectan”. Sostiene además que estos principios “no se relacionan únicamente con proyectos de desarrollo específicos, sino con cuestiones más amplias de gobernanza, y la participación de los pueblos indígenas y tribales en la vida pública”.

Tobares, señaló que las denuncias penales deben investigarse y esclarecerse, pero insistió en que deben encontrarse “los puentes” que permitan solucionar los problemas. “Hay denuncias cruzadas de hace años atrás. Algunas se están investigando. Ojalá haya un esclarecimietno y sanción a los responsables de los atropellos. Sean mapuches o huincas, pero no es el camino para la solución”, dijo.

Explicó además que las parcelas en conflicto están dentro del éjido de Villa Pehuenia, “y allí todas las tierras son provinciales, porque no ha habido transferencia a la comuna. O sea que la provincia tiene competencia directa allí”.

Imagen del sitio: http://clinicachicamocha.com/

(Audio) El fallecimiento de la ténica radióloga del hospital de Aluminé que venía denunciado desde 2004 las fallas de seguridad en el servicio de rayos X, volvió a instalar el tema en el sistema de salud neuquino. “La situación no ha avanzado mucho”, dijo Mario Rivadero, técnico radiólogo del sistema.

La noticia de que la técnica radióloga del hospital de Aluminé que desde 2004 venía denuniando los graves problemas de seguridad que habían en el sector, murió a causa de una leucemia, volvió a encender las luces rojas del tema.

“La situación es bastante complicada. La preocupación nuestra es que la situación del hospital de Aluminé no es aislada, sino que se repiten en otros centros. Sobre todo en los del interior, que son chicos, y que no fue pensado el espacio para radiología. El avance de la mejora de estas situaciones, por ahora no lo vemos”, dijo Mario Rivadero, un técnico radiólogo del sistema de salud provincial, en una entrevista con el programa La Palangana.

Rivadero viene trabajando con otros colegas desde hace tiempo. “Hace mucho tiempo, y debido a que hubo casos parecidos, es que hemos venido trabajando en esto, tratando de hacerle entender a la secretaría de Salud que no están dadas en todos lados las condiciones de seguridad correcta para trabajar”, señaló. Dijo que existe una “falta de conciencia del peligro que representa tgrabajar con radiación” de parte de las autoridades provinciales. Y que ese riesgo no es sólo para los radiólogos, sino para otra gente: “Hay casos en que las paredes (de rayos) no están bien resguardadas, y al lado hay una sala de espera”, graficó.

De todos modos, consideró que “mucha gente en la subsecretaría de Salud está tomando conciencia, pero a nivel de medidas concretas, nada. Encima vino un nuevo gobierno, que a pesar de que es el mismo, parece que vino uno nuevo. Todo el mundo tiene que saber qué pasó”.

Dijo que este grupo de profesionales venía reclamando entrevistas con el anterior subsecretario, Gustavo Curtino (que fue director del hospital de Aluminé cuando la ténica ahora fallecida comenzó a hacer sus reclamos), y que nunca fueron atendidos. “Se fue y hemos pedido una entrevista con la nueva subsecretaria. Ni siquiera sabemos si está al tanto de esto”.

Dijo que Curtino “estaba al tanto de todo esto y minimizó la situación”. Y que además “lo que sabemos hoy, es que no se ha iniciado ninguna obra para cambiar la situación” en Aluminé. “Que estamos en trámite, que vamos a ir, que estamos organizando todo. O sea se siguen haciendo rayos en salas comunes. Y ocurre en varias localidades”.

“La situación, de hace unos años para acá, no ha cambiado. Sí hay gente que se está preocupando por el tema. Es decir que ya no sólo somos nostros los que decimos que la cosa está mal. Pero falta aun la toma de decisiones. Son cosas que tardan. Pero mientras tanto, las condiciones no cambian”.

Mario Rivadero, en La Palangana

Foto Jorge Ariza 8300web

El diputado del bloque Encuentro Frente Grande-MUN, Rodolfo Canini, dijo que apoyará el proyecto del bloque Libres del Sur para prohibir la minería a cielo abierto. “Va en el mismo sentido que los proyectos que presentamos en el período anterior, y que fueron archivados en tiempo record”, dijo.

La controversia generada por la explotación de megaminas a cielo abierto en Argentina, volvió a sobrevolar la legislatura neuquina. A partir del proyecto presentado ayer por el diputado Jesús Escobar, para prohibir este tipo de explotaciones en Neuquén, el debate logró instalarse nuevamente.

Esta mañana, el diputado Rodolfo Canini del Frente Grande-MUN, sumó su apoyo al proyecto de Libres del Sur y al debate. Y recordó que durante el período anterior, había presentado dos iniciativas similares que fueron archivadas “en tiempo record”.

En rigor, uno de esas iniciativas fue del Foro Permanente por el Medio Ambiente (el Foperma), y pedía la prohibición en la provincia la minería a cielo abierto, al que se sumaba otro proyecto para realizar un estudio hidrológico en toda la provincia para así poder determinar fehacientemente si la explotación minera no afectará los cursos de agua y napas. Ambas fueron enterradas en julio de 2010.

En 2008, Canini había presentado otra iniciativa tendiente a prohibir la mineria a cielo abierto y el uso de cianuro, que también fue archivado y en su lugar se sancionó otra propuesta que permite la minería cielo abierto con mínimos recaudos.

“Fueron dos proyectos archivados en tiempo record en la legislatura. Uno o dos meses”, recordó el legislador.

En declaraciones al servicio informativo de radio Universidad-Calf, Canini explicó que este tipo de explotaciones son “altamente contaminantes”, y que se usa en yacimientos de oro y cobre. “El proyecto que presenté surgió a partir de una reunión con gente de Loncopué, porque hubo un intento -suspendido por el momento- que tiene que ver con minería a cielo abierto para un yacimiento de cobre”.

Contó que visitó la mina de Bajo la Alumbrera, en Andalgalá, Catamarca. “Ellos llevan más de 10 años explotando. Y Andalgalá que era una ciudad chica, de 10 mil habitantes, en un valle fértil, con mucha producción, quedó devastado. También se ha contaminado parte de Córdoba, Santiago del Estero y Catamarca, claro. Es un ejemplo interesante”.

Canini reclamó además una legislación nacional sobre el tema. “Es una deuda pendiente del gobierno nacional”, dijo.